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Ist die Ausübung des Schachspiels islamisch zulässig?

Gelobt sei Allah!

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: „Wenn die Praxis des Schach nach innen oder außen von seinen Verpflichtungen betroffenen ablenkt, wird es verboten, nach dem Konsens der Gelehrten. Und dies ist der Fall, wenn es sich von einem Pflichtgebet oder der Erfüllung einer persönlichen oder familiären Pflicht oder von der Empfehlung des Guten und dem Verbot des Schadens oder der Aufrechterhaltung der Beziehung oder Pflicht abwendet Pietät oder Pflicht, die der Staatsführung oder Imamat oder anderen Pflichten innewohnt. Die Ausübung des Spiels ist dann nach dem Konsens der Muslime verboten. Es ist das gleiche, ob die Praxis durch verbotene Dinge wie Lügen begleitet wird, die Aussprache falsche Eide, Verrat, Unrecht, den Autor zur Unterstützung Unrecht oder anderen Handlungen verboten, es ist dann nach dem Konsens der Muslime verboten.

Ansicht Majmû al-Fataawa 32 / 218-240.

Wenn die Ausübung des Spiels die Person nicht von einer Pflicht ablenkt und nichts Verbotenes bedeutet, schätzen die Gelehrten das anders. Die Mehrheit von ihnen (einschließlich Abu Hanifa, Malick, Ahmad und einige Anhänger von Chafii) verbieten es sogar in diesem Fall. Sie stützen sich auf Argumente aus dem Buch Allahs, des Höchsten und der Worte der Gefährten.

Die koranischen Argumente

Sie sind wie folgt: "Gläubige! Der Wein, das Glücksspiel, die aufgerichteten Steine, die Pfeile der Weissagung sind nur ein Greuel, das Werk des Teufels. Map in, damit Sie erfolgreich sind. Der Teufel will nur Feindseligkeit und Hass unter euch durch Wein und Glücksspiel werfen und dich davon abhalten, Allah und die Sala anzurufen. Wirst du damit aufhören? "(Quran, 5: 90-91).

Al-Qurtubi (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: "Dieser Vers weist auf das Verbot der Ausübung von Backgammon und Schach hin; ob es mit einer Wette kommt oder nicht. In der Tat, als Allah den Wein verbot, erklärte Er es folgendermaßen: "Der Teufel will nur Feindschaft und Haß unter euch austeilen, durch Wein und Glücksspiel und durch euch sich davon abwenden, Allah und die Sala anzurufen. Wirst du es stoppen? (Quran, 5: 91)

Jedes Spiel, dessen Ausübung den Praktizierenden dazu bringt, mehr zu tun und Feindschaft und Hass unter den Spielern hervorzurufen und sie von der Erinnerung an Allah abzulenken, und Gebet ist ähnlich wie Wein und muss den Status teilen. " al djami Li Ahkam al-Qur'an, 6/291).

Die Argumente aus den Worten der Gefährten

Es wurde berichtet, dass Ali ibn Abi Talib an Leuten vorbeikam, die Schach übten und sagte zu ihnen: Was sind diese Statuten, um die Sie sich versammelt haben? "

Imam Ahmad sagt: "Die authentischste (gemeldete Meinung der Gefährten) über Schach ist Ali (P.A.a).

Nach dem Schachspiel gefragt, sagte Abd Allah ibn Umar (P.A.a): "Er ist schlimmer als Backgammon."

nard oder nardshir Heute wird Backgammon mit Hilfe eines Tisches gespielt. Es wurde berichtet, dass Hadith es verbietet.

Abu Dawood zitiert (4938) ein Hadith von Abu Musa al-Ash'ari berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede und Heil auf ihm) sagte: „Aura ungehorsam Allah und Seinem Gesandten jemand spielt Backgammon "(verifiziert von al-Albani in der Sahih Abu Dawud, 4129).

Muslim berichtet in seinem Sahih (2260), dass der Gesandte Allahs (Friede und Heil auf ihm) sagte: „Wer Würfel spielt wie derjenige ist, der seine Hand im Fleisch und Blut von Schweinen eintaucht.“ Al-Nawawi (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: „Dieser Hadith ist ein Argument für Schāfi'i und die Mehrheit der Gelehrten, die das Verbot der Praxis des Backgammon-Spiel zu unterstützen. "Die Hand in Fleisch und Blut tauchen ..." bedeutet, es zu essen. Das heißt, man ist so verboten wie die andere.

Die Worte einiger Gelehrter zum Verbot der Schachübung

Ibn Qudama (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: "Schach ist genauso verboten wie das Spiel von Nard" (al-Mughni, 14/155).

Ibn al-Qayyim (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: "Der Schaden, der durch die Ausübung von Schach verursacht wird, ist größer als der, der sich aus der Praxis von Trictracs ergibt. Jedes Argument, das auf das Verbot des vorliegenden verweist, gilt erst recht für dieses. Das sagen Malick und seine Anhänger, Ahmad und seine Anhänger und die Mehrheit der Anhänger der Gefährten.

Und wir wissen nicht, dass einer der Gefährten es für rechtmäßig hielt oder es praktizierte. Allah hat sie beschützt. Die Zuschreibung der Praxis dieses Spiels an Abu Hurayra ist eine reine Lüge, die jeden Kenner der Lebensbedingungen der Gefährten und jeden Kenner der Traditionen zurückweist.

Wie konnte die beste Generation der besten Kreaturen außer dem Gesandten Allahs das Praktizieren eines Spiels erlauben, das seinen Praktizierenden umleitet, der sich die Erinnerung an Allah und das Gebet auf eine ernstere Weise gibt, als der Wein ? Die Realität bestätigt es.

Wie würde der Gesetzgeber Trictracs verbieten und gleichzeitig die Ausübung des Schachspiels viel schädlicher machen? ? “. Ansicht al Fouroussiyya, 303, 305 und 311.

Adh-Dhahabi (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: "Die meisten Gelehrten verbieten das Schach; ob es von einer Wette begleitet wird oder nicht. Denn im ersten Fall ist es ein Glücksspiel, im zweiten Fall assimilieren sich die Ulemas dem Glücksspiel.

Gefragt nach, ob die Praxis des Spielens erlaubt oder verboten ist, Al-Nawawi (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: „Wenn es um die Nichterfüllung eines Gebet zu seiner Zeit führt und wenn s begleitet von einer Wette, ist es verboten. Sonst wird es nach Chafii verleumdet und nach anderen verboten "(al Kabaïr, 89-90).

Weitere Informationen finden Sie in dem Buch mit dem Titel: tahrim an-nard wa ach. Chatrangj wa al-Malahi von al-Adjouri, restauriert von Muhammad Said Idriss.

Allah der Höchste weiß es besser.

Wir bitten Allah den Allmächtigen, uns zu helfen, zu tun, was Er liebt und zu tun, und uns in Seinem Gehorsam zu erhalten. Möge Allah unseren Propheten Muhammad segnen und grüßen.

Misserfolge repräsentieren unseren gesamten Planeten, heute, Erfindungsreichtum und menschliche Intelligenz.

Der Schöpfer des Schachspiels wäre ein Brahman namens Sessa, der im fünften Jahrhundert n. Chr. Lebte. Das Hindu-Spiel, die Chaturanga, beinhaltete einen Wurf der Würfel und ließ zwei Zweierteams gegeneinander kämpfen. Jedes Lager hatte nur vier Stücke und vier Stücke. Die Räume waren hierarchisch an den vier Ecken des Schachbretts angeordnet. Sie repräsentierten den König, den Elefanten, das Pferd und das Schiff. Zu dieser Zeit hing die Durchführung des Spiels viel mehr vom Zufall als von der Reflexion ab. Der Sieg hängt nicht vom Tod des Königs ab, sondern von der Anzahl der Punkte, die die Spieler erhalten.

Von den Persern adoptiert, wird sich der Vorfahre des Schachspiels entwickeln. Die Auslosung wird gelöscht. die Struktur des Spiels hat Elemente noch in der, die wir heute kennen: König, Wesir, zwei Pferde, acht Bauern, und andere, die heute in einer anderen Form bleiben: zwei Elefanten, wurde verrückt, und zwei Panzer werden zu Türmen. Nach seiner Mutation wird das Spiel in anderen Teilen der Welt weiter Bestand haben. So ist der arabische Autor Masoudi Ausfälle in 950. Für die Araber spricht, geschah dieses Spiel in Spanien, wie das Buch von Alfons X. der Weise Spielen belegt. Wir wissen, dass Karl der Große ein Schachbrett hatte. Im Mittelalter wurde Ludus calcularum nach einem römischen Schachspiel benannt. Dieser stammt aus einem Spiel des Helden des Trojanischen Krieges, Palamède. Während des Schachspiels verliebten sich Tristan und Iseut, und Lancelot besuchte Genièvre unter dem Vorwand einer Schachpartie. Present in Das Lied von Roland, dieses Spiel trägt bereits seinen aktuellen Namen.

Fehler behalten mehrere Spuren ihrer linguistischen Avatare. Um mit ihrem Namen zu beginnen, der von Shah-mat Persisch abgeleitet ist, bedeutet das, dass der Schah verloren ist. In der ersten Wesir wurde ein Stück namens ferzia oder fierge ersetzt. Was von den Franzosen als Jungfrau wahrgenommen wurde, die Jungfrau Maria = Dame gab.

Der Elefant, ein Indianer, wurde verrückt und der Infanteriesoldat (auf Spanisch ein Peon) wurde zum Bauern.

Erst im siebzehnten Jahrhundert, das Schach ihre endgültigen kodifizierte Regeln hatte, mit geradem Laufe der Queen „all-out“ und geht schräg ich Fou. Es ist dieses Spiel, das Rousseau, Voltaire, Leibnitz, Napoleon und Lenin leidenschaftlich praktizierten. Dann näher zu uns, Max Ernst und Man Ray. Schließlich, heute der feine Kenner und Kommentator aller großen Turniere, Fernando Arrabal.

Im Jahre 1475 wird in Brügge von William Caxton das Spiel und Spiel der Chesse veröffentlicht und im Jahre 1477 in London die Dictes And Saying of the Philosophers. Der erste namhafte Autor, der sich mit modernem Schach beschäftigte, war der Spanier Ruy Lopez de Segura im Jahre 1561.

Seit dem 13. Jahrhundert wurden mehr als zwanzigtausend Bücher dem Schach gewidmet. Ein großer Teil davon ist in der Sammlung in den USA in der Cleveland Public Library von John G. White zu finden. Unter all diesen Werken bleibt die Referenz der Schachliebhaber das Buch des großen englischen Meisters des Schachstudiums, H.J.R. Murray, Geschichte des Schachspiels. Es war im achtzehnten Jahrhundert, dass internationale Turniere begannen, die großen Meister, die um die Welt reisen, um an Turnieren teilzunehmen. In Paris, das Café Procope, geht berühmte literarische, ist auch ein Ort, an dem Schach Zusammenstoß mit Rousseau, Voltaire und prestigeträchtigsten des großen Meisters André Philidor. Letzterer ist auch ein beliebter Komponist. Im Schach bietet er sich den Luxus, mit verbundenen Augen zu spielen! Dieses Kunststück wird 1890 vom amerikanischen H.N. Pillsbury. Mit einer erstaunlichen Erinnerung ausgestattet, schafft es dieser Spieler mit verbundenen Augen, zweiundzwanzig gleichzeitige Spiele zu führen.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war der berühmteste Spieler das kubanische Wunderkind José Raùl Capablanca. Er behielt den Weltmeistertitel von 1921 bis 1947 und verlor nur 35 von 700 Turnieren, an denen er teilnahm.

Die Begeisterung für Schach hat in den letzten Jahren durch den Zugang zu wichtigen Medien erheblich zugenommen. Dieses Spiel übt heute eine wahre Faszination auf die Öffentlichkeit aus. Zweifellos, weil es von seinen Anhängern außergewöhnliche Qualitäten verlangt. Nachdem er sich auf das Schachbrett konzentriert hat, muss ein Champion natürlich die Situation der Spiele vor seinen Augen analysieren. Es muss vor allem eine abstrakte Darstellung gemacht werden, die diesen oder jenen Schlag geben würde, den sie in Betracht zieht.

Die Kühnheit der entwickelten Strategie ist das wesentliche Element. Doch seine kometenhafte Anpassung an die des Gegners ist entscheidend. Das 1779 von Benjamin Franklin ausgedrückte Urteil gilt bis heute: Das Schachspiel kann "die Bedeutung der Prognose" lernen. Vorsicht, weil Sie das Spiel des Partners beobachten müssen. die Aufmerksamkeit, nicht hastig zu handeln. und schließlich die Gewohnheit zu wissen, wie man auf günstige Veränderungen wartet und bei der Suche nach Lösungen beharrlich ist. " Im Jahr 1972 erscheint in Reykjavik am Sternhimmel ein Stern namens Bobby Fisher. Dieser Name ist im kollektiven Gedächtnis geblieben, jenseits des Kreises der Eingeweihten. Andere Sterne leuchten heute mit einem noch medialeren Schein. Dies ist der Fall des gegnerischen Duells im Februar 1996 in Philadelphia USA. Weltmeister Garry Kasparov, auf dem Deep Blue Computer. Mit anderen Worten, die menschliche Intelligenz zur künstlichen Intelligenz der Maschine. Um die Leistung des russischen Champions zu messen, muss daran erinnert werden, dass das IBM-Programm die in den Archiven gespeicherten Daten der wichtigsten Turniere enthielt, die auf der ganzen Welt stattfanden. Was bedeutet, dass er gewonnen hat. Er hatte buchstäblich die Erinnerung an die feineren Strategien und Taktiken, die zuvor von Menschen erfunden worden waren. Ebenso wie die Fähigkeit, dem Meister eine unvorhersehbare "Zusammenfassung" der Strategien und Taktiken entgegenzusetzen. Kasparovs Sieg über das kybernetische Monster "Deep Blue" ist das des Menschen über künstliche Intelligenz. Es beweist, dass Reflexion, Pragmatismus, Intuition noch nicht unter dem Joch des "Big Brother" stehen. Es bleibt, dass solche Turniere, mit dem Planeten für das Publikum, eine Vielzahl von Berufungen erzeugen müssen. In der Tat, "Schach, wie Musik und wie Liebe, sagte einer der besten Schachpädagogen aller Zeiten, der deutsche Siegbert Tarrasch, haben die Macht, Männer glücklich zu machen".

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